絕世美男的八卦,越挖越有看頭
2024-08-22 11:35:57 來源:Yuki女人故事
最近有網友考古,上傳了徐少華老師1992年做客一檔節目的影片。
雖然畫質高糊,但這唇紅齒白天生麗質,除了唐僧還能有誰?網友紛紛感嘆,當年只顧看猴了,真是不識貨,師父他老人家才是盛世美顏啊。
86版《西遊記》有三位唐僧,汪粵、徐少華、遲重瑞。僅從容貌看,最符合觀眾想象的還是徐少華。
▲圖源82版《西遊記》
原著中,西梁女國國王眼裡的唐僧是這樣——“丰姿英偉,相貌軒昂。齒白如銀砌,唇紅口四方。頂平額闊天倉滿,目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士,一身不俗是才郎。”
▲圖源82版《西遊記》
既有男子的俊美,又有高僧的莊嚴,準確長在了父母輩的審美點上。
據說徐少華曾試鏡過賈寶玉,因為年齡不符而且個子太高,沒有選中。
楊潔導演找徐少華來演唐僧,起初是因為一部奇幻電影《精變》。
《精變》改編自聊齋故事《小翠》,徐少華飾演痴傻少爺王元豐,狐狸精小翠由魏慧麗飾演——魏慧麗不是別人,正是豬八戒的硃砂痣,86版的高小姐。
▲圖源電影《精變》
這部早在《西遊記》之前4年上映的香港電影破了次元壁,讓最帥唐三藏和最美高小姐,上演了一場狐妖與少爺的虐戀。
當時的徐少華還很清瘦,溫柔卻不娘氣,跟寶玉真有幾分相似,只是錯過了那個時間段,也就無緣了。
老版《西遊記》我記憶最深的美男子卻是唐僧的專職司機,西海龍王三太子敖烈。當第一次知道有個詞叫面如冠玉,一秒鐘就關聯到小白龍。
▲圖源82版《西遊記》
整個三界都沒有一個男子比他更適合這一襲白衣了,無法理解萬聖公主,有這樣一個美男未婚夫,怎麼會劈腿九頭蟲啊。
隔壁87版《紅樓夢》更是美男雲集,在國產劇裡,它排第二沒人敢排第一。
賈府的基因是很好的,男孩子普遍清秀高挑,賈璉、賈蓉叔侄都很好看,就連旁系子孫賈芸,也是“容長臉,長挑身材,斯文清秀,十分面善”。萬千寵愛於一身的寶玉,更是“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即嗔視而有情。”
然而賈家的美男們並不是最拔尖的,比如賈璉,帥則帥矣,也能扛些責任,但男女之事上總是不挑食,給人感覺是浮花浪蕊,有點油膩。
▲圖源87版《紅樓夢》
寶玉畢竟稚嫩,也算不上美男榜第一名,大約中上等吧。
公認最美的男生是秦可卿的弟弟秦鍾,“生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,舉止風流,怯怯羞羞的有些女兒之態。”這描述還是含蓄了,因為寶玉一看見他就“痴了半日”,相形之下自卑到“我竟成了泥豬癩狗了”的程度,可見視覺衝擊之強。
▲圖源87版《紅樓夢》
你看,曹公描寫美人,筆觸總是輕的,剋制而巧妙,不會用一大段詞彙去堆砌,而是用一個側面、一處細節去烘托。
著名美男還有寶玉的兩個好友,蔣玉菡和柳湘蓮。名字都與荷花相關,一個是梨園名角,一個是愛唱戲的大戶人家公子,都是曹公筆下為數不多,自尊自愛不流俗的優質男性。
蔣玉菡的外貌描寫不多,但作為頂尖的伶人,一定是很美的。
▲圖源87版《紅樓夢》
柳湘蓮和寶玉一樣是清秀掛的,多了一份冷感,距離感更強,偏向禁慾系。
▲圖源87版《紅樓夢》
論氣質,北靜王水溶必須位列美男榜首。第十五回描寫他“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽,穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,繫著碧玉紅鞓帶,面如美玉,目似明星,真好秀麗人物。”
細看這段話,寫面容的只有8個字,其餘全是穿戴配飾,傳遞出兩點資訊:一是雅緻高潔,因為白色系居多;二是地位尊貴,袍子帽子腰帶都是王公貴族專用。
▲圖源87版《紅樓夢》
有人從字型分析認為,水溶原型就是永瑢,乾隆第六子,也是一個遠離皇位爭鬥、喜愛書畫藝術的佛系王爺。
有趣的是,柳湘蓮和北靜王是由同一個人飾演,國家一級演員、揚劇金派傳人侯長榮老師,他的太太是陳劍月,就是香菱~
▲圖源87版《紅樓夢》
又過了37年,北靜王變成了儒雅的清華教授,還有一個漂亮女兒叫黃亦玫~
說回當年的北靜王,這個人物最迷人的不是容貌,而是清貴感。選角考究,“人均清貴相”也是87版《紅樓夢》不曾被後來諸多版本超越的一大原因。
“貴”很容易,“清”卻難得,頂級美男不能有濁相。
《紅樓夢》裡的美男子們,一部分未必符合現代審美,帥哥和美男並不完全一樣,美女和美人也不一樣。
現在的帥哥範疇十分寬泛,黑點白點,壯碩點單薄點,都可以,是大顆粒度的。
古代對於美男子大致有六大評判標準:膚色白,眼有神,眉如劍,身材清瘦,皓齒美髯,丰神俊朗。
色、神、韻,三者缺一不可。
▲圖源電影《精變》
現在大家愛說“陌上人如玉,公子世無雙”,可見玉是傳統語境中形容美人的一大意象。
有一位“玉人”,就是西晉時期的著名美男子衛玠,他皮膚特別白,又喜歡穿白衣,常坐一輛羊車出門,引人圍觀。
衛玠學識挺高,官至太子洗馬(太子的侍從官,出行時為前導),卻體弱多病,而且結局很悲傷——活活被圍觀群眾給看死了。他“風采極佳,京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死,時人謂看殺衛玠。”
人怎麼可能被看死?大概還是因為衛玠身體太弱,加上安保不力,過勞引發疾病猝死。
膚白,最好白裡透粉,是傳統美男的常見特徵。
魏晉美男子何晏是曹操的養子,魏文帝曹丕嫉妒他膚白勝雪,懷疑他塗了厚粉底,於是在一個炎熱的夏天,特意叫何晏進宮,賜他一碗熱湯麵,看著他吃。何晏吃完一頭大汗,擦完臉之後還是白裡透紅,純素顏無疑,這件事被記載在《世說新語》裡。
▲何晏畫像 圖源豆瓣@藍橋楓林
《舊唐書》記載,武則天的男寵張易之“白皙美姿容”。他的弟弟、另一男寵張昌宗,在擅於拍馬屁的宰相楊再思口中被形容為“蓮花似六郎”——看看這話術,不說六郎像蓮花,而是說蓮花像六郎。
▲《大明宮詞》裡的張易之,趙叔過於儒雅,沒有人們想象中男寵的“媚感”
古代美男也並不都是柔弱的小白臉,《詩經》中的《猗嗟》,描寫了一名英俊健壯的美男子,人們普遍認為寫的是魯莊公:
猗嗟昌兮,頎而長兮。抑若揚兮,美目揚兮。巧趨蹌兮,射則臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,儀既成兮。終日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟孌兮,清揚婉兮。舞則選兮,射則貫兮。四矢反兮,以御亂兮。
意思就是這人太英俊了,不僅清秀修長,而且射箭技藝超凡,能夠禦敵守四方,保家衛國。
魯莊公姬同有點慘,他媽媽是大美人文姜,春秋時期那段著名兄妹亂倫中的女主,姬同直到成年繼位後還是身世成謎,名義上的父親是魯桓公,但人們都說他親爸是舅舅齊襄公,怎一個亂字了得。所以這首詩中的“展我甥兮”,更像是官方出面的一次闢謠。
相學上有一種格局,叫“女生男相”“男生女相”,據說這樣才是大美人的至高境界,參考林青霞和張國榮。
這種觀點是因為在傳統文化中,萬物講求陰陽平衡,女子過柔易媚俗,男子過剛則粗重,平衡了陰柔與陽剛,才美得恰到好處。
《左傳》裡有一句“夫有尤物,足以移人” ,是說擁有絕色美貌的人,完全能夠禍亂人的情志。
《晉書》記載,西晉美男子潘岳年輕時駕車走在洛陽街上,女人們見了都圍住他的車,往裡面投水果,熱情程度不亞於粉絲追星,一會功夫,潘岳車裡已經載滿了水果。
▲圖源微視@動態老照片修復
一個熱知識:潘岳就是“貌若潘安”的潘安,可不要只顧著關注盛世美顏,人家還是西晉著名文學家,與陸機並稱“潘江陸海”。但他的性格有嚴重短板,“性輕躁,趨世利”,捲入陰謀爭鬥,最終趙王司馬倫奪權成功,不僅殺了潘安,還滅了他的三族,十分悲慘。
美這個東西,在盛世,意義輝煌,在亂世,毫無用處。
▲南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》,展示了體面的男性形象:正襟危坐、衣冠楚楚,大致符合當時美男子的樣貌
所以,美一定有紅利,或是人們的喜愛,或是事業的便捷,或是一定的名氣,但從命運的層面來說,美從來不能力挽狂瀾。
能力挽狂瀾的,從來是健康、認知、品行,和恰當的一點運氣。
在此基礎上有幸擁有美,才是巨大財富。
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